Образ и характеристика Чичикова в романе в романе «Мертвые души» – сочинение по “Мертвые души” Гоголь Н. В

Чичиков. В системе образов поэмы особое место занимает Чичиков. Он и схож с другими действующими лицами (ведь он сам и чиновник, хотя бы бывший, и помещик), но в то же время и отличается от них. Это новое явление в русской жизни, еще не очень ясное, но, несомненно, опасное и тревожное. Поэтому Гоголь проявляет пристальный интерес к происхождению Чичикова, желая уяснить истоки формирования его характера, определить, дать ему имя. В конечном счете Гоголь приходит к выводу: « Справедливее всего назвать его: хозяин, приобретатель». В этом и заключается самая суть героя поэмы. Тема денег, их растлевающей и грозной силы уже была намечена в русской литературе.

В этой связи можно вспомнить «Пиковую даму» Пушкина или «Портрет» самого Гоголя. Там повествование заканчивалось безумием героев. Ничего подобного с Чичиковым не происходит. Он жив и здоров, впереди у него еще большой простор для всяческих приключений и преступлений.

В отличие от других персонажей «Мертвых душ» — неподвижных, застывших, мертвенных,— Чичиков дан в динамике, в постоянном движении. Его опасность как социального типа заключается в изумительной приспосабливаемо к любым жизненным условиям. Например, почти у всех действующих лиц поэмы (даже второстепенных) есть свои индивидуальные неповторимые портреты. Внешность же Чичикова, описанная в самом начале, дает представление лишь о какомто неопределенном, неуловимом, скользком человеке: «В бричке сидел господин, не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод…

» По таким «особым приметам» поймать преступника невозможно. Подобным же образом строится и язык Чичикова. Он сознательно приспосабливается к своим собеседникам, ловко подделываясь под их понятия, мгновенно схватывая их уровень сознания и принимая их взгляд на вещи.

Это отражается в стиле его разговоров с каждым помещиком. С Маниловым он говорит, как второй Манилов, с Коробочкой почти немедленно принимает фамильярный тон — и т. д. Тем самым проявляются его поразительная гибкость, цепкость, умение найти лазейку в любых обстоятельствах, что и в прошлом помогало Чичикову выйти «сухим из воды» даже после краха его предыдущих мошеннических операций. В поэме Чичиков представлен вовсе не плутом (хотя традиции авантюрноплутовского романа Гоголь учитывает), не мелким жуликом. Писатель обращает наше внимание на громадную энергию, целеустремленность Чичикова. Это приобретатель, представитель уже новых, буржуазных отношений, складывающихся в русской жизни В последней, одиннадцатой, главе I тома Гоголь, подробно рассказывая о биографии своего героя, специально подчеркивал, что вырос он в бедной (хотя и дворянской) семье, что детские годы его прошли в маленькой горенке с маленькими окнами, «не отворявшимися ни в зиму, ни в лето».

Ни друзей, ни товарищей не было у Павлуши Чичикова. Очевидно, в подобных же типических обстоятельствах рос и Акакий Акакиевич Башмачкин. Но он погиб, потому что не смог приспособиться к страшной среде, окружавшей его. О не смог приспособиться к страшной среде, окружавшей его. Чичиков же на всю жизнь запомнил завет отца: «Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой».

Пройдя суровую жизненную школу, претерпев многие неудачи на своем служебном поприще, Чичиков приходит к рассуждению, в котором, как иронически пишет Гоголь, «была некоторая сторона справедливости: «Почему ж я? зачем на меня обрушивается беда? …и почему должен я пропасть червем?» Справедливо отмечено, что в этом рассуждении слышится тот вопрос, который впоследствии будет мучить героя романа Достоевского «Преступление и наказание»: «Вошь ли я или человек?» Разумеется, Чичикова и Раскольникова очень многое разделяет. Первый мечтает всего лишь о собственном материальном благополучии, а второй охвачен идеями более высокого, порядка.

Но мысль о праве одной, избранной личности на поступки, недозволенные другим, их сближает. И с этой точки зрения в высшей степени знаменательно сравнение Чичикова с Наполеоном, что еще раз заставляет нас вспомнить о Раскольникове. У испуганных чиновников, стремящихся понять, кто такой Чичиков, вдруг возникает дикая мысль: не Наполеон ли это, сбежавший с острова Св. Елены?

Конечно, здесь явно чувствуется гоголевская насмешка над совсем уя^е несообразной глупостью чиновников. Есть тут, однако, и более серьезный смысл. Для передовой русской литературы Наполеон был выражением индивидуализма, морали собственнического, антигуманного общества, для которого люди — лишь средство достижения власти, богатства. Разоблачение «наполеоновской идеи» уже было представлено в «Пиковой даме».

Так же будет объяснен «наполеоновский комплекс» в «Войне и мире», «Преступлении и наказании». Сравнение Чичикова с Наполеоном дает возможность Гоголю раскрыть самую суть характера и проведения героя «Мертвых душ». Вместе с тем в «Мертвых душах» можно заметить некоторые тенденции, предвещающие возможность нравственного возрождения Чичикова. Он оказывается способным глубоко чувствовать красоту (встреча с губернаторской дочкой); именно Чичикову доверил Гоголь в VII главе мысли о судьбах русского народа.

Размышляя над списком мертвых мужиков, купленных им у Собакевича, Чичиков обнаруживает неожиданную способность глубоко задуматься «об разгуле широкой жизни…». Голос героя в данном случае сливается с голосом автора. Так же происходит и в заключительном лирическом отступлении, которое до сих пор оказывается загадочным для читателей и литературоведов: ведь это Чичиков любит быструю езду, как и всякий русский, это от изображения его тройки Гоголь переходит к символическому образу Руси в ее непостижимом полете: «Русь, куда же несешься ты? дай ответ.

Не дает ответа». Очевидно, так Гоголь постепенно готовил читателей к тем изменениям, которые должны были произойти с Чичиковым в последующих томах поэмы.