Россия и Революция в поэмах «Русь бесприютная», «Русь советская», «Русь уходящая», «Анна Снегина»
В 1924 году Есенин пишет ряд стихотворений, посвященных осмыслению своего места в новом обществе, «Русь бесприютная», «Русь советская», «Русь уходящая», где ощутимо выражено тревожное чувство потери почвы под ногами.
В стихотворении «Русь бесприютная» (с. 155) он пытается осознать себя через связь с бездомными, страдающими. Гуманистическая основа культуры XIX в., построенная на сострадании к обездоленным, в новое время вытесняется понятиями классовой борьбы, «революционного» гуманизма, культивирующего беспощадность к врагам. Конкретный человек, личность в такой системе теряет свою ценность. Есенин же открыто занимает позицию обездоленных -- жертв борьбы за улучшение жизни:
Но есть на этой
Что всеми добрыми
И злыми позабыты.
Мальчишки лет семи-восьми
Снуют средь штатов без призора,
Бестелыми корявыми костьми
Этим он подчеркивает свою связь с традиционными христианскими гуманистическими ценностями.
В «Руси советской» (с.168) поэт сравнивает новую деревню со старой, в которой родился и вырос. Он утверждает, что в своей стране «стал словно иностранец». Хотя в целом стихотворение звучит оптимистично, лирический герой несёт в себе отчуждённость, неслиянность с новой жизнью. Есенин изображает молодое поколение, стремящееся в будущее. Однако оптимизм окрашен грустными настроениями, так как поэт понимает, что стал чужим деревенскому миру:
Моя поэзия здесь больше не нужна.
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
Осознавая свой разрыв с современностью, поэт пытается сохранить связь с тем миром русской души, из которого произошло все его творчество. Действительность Есенин воспринимает неоднозначно. И прямо говорит об этом:
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам.
На ощущении контраста между старым и новым построено стихотворение «Русь уходящая» (с. 171). Есенин с грустью называет себя поэтом прошлого. Кризисное мироощущение он по-русски «лечит» вином. Но здесь же выражено понимание того, что в меняющемся мире это не поможет: «Я знаю, грусть не утопить в вине. ». Солнцева Н.М. Сергей Есенин. М., 2000. С.7 И тут же глубинная русская грусть сменяется у лирического героя противоположным чувством: веселого озорства. Ему хочется бегом догонять уходящую вперед молодость, не отставать от времени. Но этот порыв сопровождается иронией и самоиронией:
Знать, оттого так хочется и мне,
Бежать за комсомолом.
Все эти три стихотворения передают сложную, двойственную позицию автора. Есенин как бы разрывается между политическими симпатиями к новой власти и непосредственным чувством жизни, чувственным опытом поэта, духовным самосознанием.
Поэма "Анна Снегина" (с. 320) справедливо считается одним из наиболее крупных по значению и масштабу творений Есенина, произведением итоговым, в котором личная судьба поэта осмыслена в связи с народной судьбой. Сам поэт определил поэму как лиро-эпическую. На историческом фоне претерпевающей изменения деревни разворачивается лирическая история любви крестьянского парня, ставшего поэтом, к дочери соседнего помещика. Лирический герой поэмы Сергей - двойник самого Есенина. Поэма во многом автобиографична, что позволяет автору выявить его собственное отношение к происходящему. В произведении сочетается объективированная позиция автора и столкновение различных точек зрения персонажей. Поэма насыщена драматическими диалогами, присутствуют в повествовании письма мельника и Анны Снегиной. В произведении воссоздана социально-психологическая картина жизни деревни периода первой мировой войны, революции и послереволюционных лет.
Традиционная в русской литературе тема дворянских гнезд получила в «Анне Снегиной» свою интерпретацию. Есенин в поэме очень тонко подметил, с какой красивой легкостью дворянство расставалось с материальными ценностями. Героиня поэмы стойко и спокойно переживает революционное возмездие крестьян, разорение своего хозяйства, но болезненно воспринимает судьбу России, свое изгойство, гибель мужа, расставание с Сергеем. Анна не осуждается за то, что оказалась в эмиграции, потому что и там, вдали, для нее нет ничего дороже родины.
Сюжет о влюбленности героев, об их незавершенной любви построен в виде ряда фрагментов: безотчетное чувство в 16 лет; равнодушие Сергея к героине в 1917 году, встреча Сергея и Анны после его болезни, их влечение друг к другу; встреча после гибели мужа Анны на войне; письмо Анны из эмиграции, и момент узнавания чувства, открытия любви. Развитие лирического сюжета определяется эпическим началом: именно революция определила расставание героев, но она не в силах подавить в них память о любви. Картины социальной борьбы не заглушают, а, наоборот, подчеркивают лирический сюжет поэмы:
Когда-то у той вон калитки
Мне было шестнадцать лет.
И девушка в белой накидке
Сказала мне ласково: «Нет!»
Далекие милые были.
Тот образ во мне не угас.
Мы все в эти годы любили,
Но, значит, любили и нас.(с.340)
Героев связывают не только личные взаимоотношения, но и родина. Есенин сумел показать в поэме трагическое разобщение русской интеллигенции с позиций общечеловеческих ценностей.
Революция стала драмой и в судьбах других героев поэмы. Изменения, которые произошли в деревне после 1917 года, изображаются в поэме глазами простых русских крестьян. В поэме представлен целых ряд национальных характеров: словоохотливый возница, обрисовавший приезжему поэту жизнь окрестных деревень, добродушный мельник, который помогает улаживать недоразумения и размолвки, его жена мельничиха, которая интерпретирует события как начало погибели деревни, крестьянин-большевик Прон Оглоблин и его брат Лабутя, болтун и трус. Каждый герой смотрит на происходящее своими глазами и оценивает его по-своему. В этих разных героях отразились колоритные типы крестьян новой советской деревни. Автор никогда не дает прямой оценки своим героям, мы можем судить о них лишь по их собственным словам и по тому, как к ним относятся окружающие.
Поэма «Анна Снегина» - реалистическое повествование с мифопоэтическим подтекстом. Здесь множество конкретных примет времени, реалистических деталей, которые соседствуют со сквозными образами есенинской поэзии (дорога, сад, лето и др.), связанных с символическим лейтмотивом поэмы. В поэме переданы лексико-стилистические особенности речи крестьян, автор свободно переходит от одной языковой стихии к другой.
Анна Снегина" - это одновременно и "объяснение с женщиной" и "объяснение с эпохой", причем первое явно подчинено второму, ибо в основе поэмы, вопреки ее локальному, именному названию, лежит рассказ о революционной ломке в деревне. При неослабном звучании лирической темы здесь достигнут широкий масштаб изображения народной борьбы и глубокое проникновение в человеческие характеры". Эвентов И.С. Сергей Есенин.- М., 1987., с.93
Но в сегодняшней полимике об "Анне Снегиной" на первый план выступают не теоретические проблемы, а вопросы современной интерпретации героев. И здесь маятник оценок качнулся в другую крайность: из деревенского активиста Прон превращается в преступника и убийцу:
". Прон - преступник и убийца в глазах не только мельничихи, а и, как мне кажется, любого нравственно здорового человека. Он лишен сострадания к старой Снегиной, потерявшей на войне зятя, неуважительно относится к односельчанам, считая "тараканьим отродьем". Но к своему ничтожному, утратившему элементарную гордость брату странно доброжелателен, допускает его в Совет. Это ли принципиальность "вожака масс", тем более в деревне, где каждый шаг на виду?" Маклакова Г. Иное разрешение старых проблем// Русский язык в школе.- 1989.- № 11., с.32
Отправной точкой для подобных трактовок образа Прона Оглоблина является нелицеприятный отзыв о нем мельничихи как о булдыжнике, драчуне, грубияне, а затем субъективное мнение старой женщины возводится в ранг объективной истины. Мельничиху нередко считают "воплощением крестьянского здравого смысла, с которым невозможно спорить". Куняев С. "Божья дудка". Жизнеописание Сергея Есенина// Наш современник.- 1995.- N 8.с.138 Однако, это не совсем так. Ведь, если верить ее словам, то все криушане без исключения - "воровские души" и "их нужно б в тюрьму за тюрьмой". В ее оценках ощущается явное преувеличение, тем более, что зачастую она судит не по тому, что видела собственными глазами, а по словам "прихожан". Что же касается убийства Проном старшины, видимо, здесь были свои веские основания. Автор не разворачивает эпизод в подробную сцену и не объясняет мотивов поступка Прона, но свидетель произошедшего - возница - отмечает: "В скандале убийством пахнет И в нашу, и в их вину". И, говоря о Проне как об убийце, наверно, нельзя забывать и о том, что его самого "в двадцатом годе" расстреляли деникинцы, что придает его образу драматический оттенок. И утверждение о "странной доброжелательности" к брату Лабуте необходимо признать полным недоразумением, так как Прон испытывал по отношению к нему совершенно иные чувства, и об этом недвусмысленно сказано в поэме: "Он Прону вытягивал нервы, И Прон материл не судом". А о каком-либо "допущении" Лабути в Совет в поэме вообще не упоминается.
Нужно сказать, что новая интерпретация образа Прона независима от стереотипов, в ней присутствуют бесспорные и неопровержимые наблюдения, но излишняя полемическая резкость мешает судить о персонаже трезво и спокойно, как он этого заслуживает. Особенно это проявляется в обобщениях, которые тоже вряд ли можно признать оправданными: ". Победа революции привлекает Прона перспективой новых расправ, но уже не над одним старшиной, а над "всеми". Маклакова Г. Иное разрешение старых проблем// Русский язык в школе.- 1989.- № 11., с.32
Более взвешена и не входит в противоречие с текстом оценка А.Карпова: облик Прона в поэме "не то, чтобы снижен, но, так сказать, несколько обытовлен. Старуха-мельничиха говорит о бедняцком вожаке: "Булдыжник, драчун, грубиян. Он вечно на всех озлоблен, С утра по неделям пьян". Но и поэт предпочитает иконописи ничем не прикрашенную правду: Прон "спьяну в печенки и в душу костит обнищалый народ", говорит, не скрывая "сварливой прыти", в его речи встречаются слова и выражения, которые способны покоробить слух, - он мастер "материть не судом. ". Карпов А.С. Поэмы Сергея Есенина.- М., 1989. с.79
Есенин считал поэму «Анна Снегина» самой серьезной своей вещью, последней ставкой. Но уже первое публичное чтение поэмы в Доме литераторов показало холодное отношение к ней профессиональной писательской аудитории. И критика отнеслась к ней с настороженностью, поняв, что вопреки первоначальному намерению Есенин написал не о торжестве новой, советской правды, а о разорении, погибели крестьянского мира, о трагедии, которая произошла с Россией. Провал «Анны Снегиной» Есенин переживал как драму.
Но нельзя не согласиться с теми литературоведами, которые считают "Анну Снегину" одним из задушевнейших созданий Есенина. Оно отмечено монументальностью, эпической величавостью и лирической проникновенностью. Лейтмотивом через всю поэму проходят лирические строки о юности, весеннем рассвете, навсегда остающемся в памяти человека; роман с Анной написан по-есенински тонко и нежно, а рассказ льется с той свободой, которая свойственна эпике, воспроизводящей ничем не стесняемое течение жизни. Там же, с.9