Тайна пермского "звериного стиля" раскрыта. Часть третья: Сравнительный анализ и выводы.

Мы продолжаем публиковать артефакты пермского звериного стиля , отсортировав их по последним, интересующим нас категориям, сопровождая это соответствующими пояснениями, которые раскрывают завесу тайны над странными мотивами шаманских изображений, чудских образков и культовым бронзовым литьем. Напомню ссылки на предыдущие части:

• Первая: "Указание на Животные сущности человека",
• Вторая: "Победа над Животным началом" (попирая зверя).

В завершающем материале о "зверином стиле", я сперва разделю фотобазу на три раздела: "трёхликие", "птицечеловек" и "руки на животе", затем добавлю несколько снимков "священных жучков", после чего проведу небольшой сравнительный анализ, опираясь на уже опубликованные на нашем сайте фотоматериалы из других древних культур. Взятые в кавычки наименования даны мной для простоты понимания, так как неоднократно встречались ранее.

ТРЁХЛИКИЕ. ПЕРМСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ:

ПТИЦЕЧЕЛОВЕК. ПЕРМСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ:

РУКИ НА ЖИВОТЕ. ПЕРМСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ:

КРАТКИЙ СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

Безусловно, многим нравится смотреть на картинки, поэтому постараюсь быть немногословным и приведу наглядно убедительные доказательства того, что пермский звериный стиль далеко не уникальное явление, подобные сюжеты присутствуют практически везде, где расцветали истинные духовные знания. А теперь давайте посмотрим и сравним, основываясь на наши предыдущие исследования, где встречался образ "Птицечеловека"? Начало цикла статей "В поисках. Путешествие в XI век":

• 1 часть: "Кетцалькоатль, Кукулькан, Пернатый Змей. "
• 3 часть: "Цивилизации Сикан и Инков"
• 4 часть: "Остров Пасхи и Полинезия (Океания)"

Кроме того, с мотивом птицечеловека вполне можно связать и Гару́ду (санскр. गरुड, garuḍa IAST, «всепожирающее (Солнце)») — в индуизме ездовая птица (вахана) бога Вишну, борец со змеями-нага. В буддизме Ваджраяны — идам, Гаруда один из символов просветлённого ума, - это выдержка из Википедии, а так как "официальная всезнайка" пока ничего не знает об истинных духовных знаниях (а может знает, но по естественным причинам помалкивает), простим ей абсурдность понятия "просветленный ум", ведь это все равно что "просветленный дьявол".

Хотелось бы сперва указать на "АллатРа", где говорится, что с символом птицы связана Передняя духовная сущность человека, затем привести дополнительную ремарку из книги "Сэнсэй-4":

. Точнее даже сказать «Ба» — это наиболее близкий термин к понятию души . У древних египтян «Ба» означало один из пяти элементов, составляющих человеческое существо. Ба изображали в виде птицы — сокола с человеческой головой , который летал между двумя мирами: земным и потусторонним. Ба, как душа, также считалась воплощением жизненной силы всех людей, продолжающая существовать и после их смерти.

и наконец, следом строки из книги Грэма Хэнкока "Зеркало небес":

. это — люди-птицы , то есть люди с птичьими крыльями (духовно свободные Личности) , иногда с птичьими головами, а иногда — с человеческими .

Практически такая же «икона» с человекоголовыми птицами использовалась в Древнем Египте, чтобы символизировать разновидность души — конкретно Ба , «сердечную душу». Ба способна пережить смерть в качестве независимой сущности и может беспрепятственно перемещаться в Дуате, подобно свободному полету птиц. Посему ее и символизировала птица .

О Четырех сущностях человека, как непосредственно части Исконных Знаний, впервые было подробно изложено Ригденом Джаппо в книге "АллатРа" (ссылка), мы тоже в свое время проводили аналитику, в частности, смотрите работу "Почему современники ничего об этом не знают?" Звериный стиль - ярчайший образец отображения данных сущностей (им посвящена первая фотоподборка), которые по факту являются составляющими энергетической конструкции человека.

Кстати, о "трёхликих" - первая по порядку фотоподборка, смотрите начало статьи - у нас также имеется на сайте материал: "Трёхликие и четырёхликие. Новые доказательства существования Четырех сущностей".

Так называемые "руки на животе" пока остается "белым пятном" в нашем направлении исследования артефактов, в "АллатРа" об этом ничего не сказано. Тему можно вывести в отдельную статью, где собрать соответственный фотоматериал. Предлагаю обсудить соображение, если такое имеются, в комментариях.

ВЫВОДЫ

Загадочная Пермская культура, безусловно, имела высокий духовный потенциал, о чем свидетельствуют найденные и сохраненные в музеях и коллекциях артефакты, а также проведенный нами выше весьма убедительный, по-моему, сравнительный анализ. Мы снова сталкиваемся с забавной ситуацией, когда официальная история и археология предпочитают выдумывать и верить в какие-то дикарские домыслы, тогда как люди, не имеющие специального образования, но ознакомившиеся с основой Исконных Знаний, легко расставляют все точки над "i". Благодаря этому со многих тайн спадает пелена, расшифровываются древние тексты и письмена, ставится в неудобное положение академическая наука.

Что ж, наглядный сравнительный анализ показывает, что древняя культура, тысячи лет тому назад проживавшая на территории современного Пермского края в России, богато представленная в не понятых археологами и учеными находках - литых образках - и известная миру как " пермский звериный стиль ", имела в своем арсенале знания о духовном освобождении личности, а стало быть и о Боге , и ставила их приоритетными в своём эволюционном развитии (в отличии от нас, на рубеже XXI века н.э., развившихся технократически, но полностью утративших понимание, смысл и суть кратковременного пребывания на планете Земля). Оценивая характер идентичности "художественной пластики" артефактов с другими древними высокодуховными культурами, мы приходим к выводу, что на этой территории некогда проживали носители Исконных Знаний, которые давились людям, начиная с самой зари человеческих цивилизаций и периодически обновлялись, по причине постоянного их утрачивания. Информации об этой Пермской культуре практически нет, что и неудивительно. Остается еще раз убедиться в том, что истинное Знание - едино, и в завершение просто констатировать факт: тайна "пермского звериного стиля" раскрыта . Подробнее читаем в книге "АллатРа".