Без кейворда

Если хотите быть оригинальным и свежим, не говорите о политике. Что еще? – ну, в Фейсбук не ходите. И не пишите о женщинах в Армии обороны Израиля. Последняя тема пользуется устойчивой популярностью СМИ, несмотря на то, что «новости» этой – давно за 60 лет.

Еврейские женщины славятся красотой. А удачно сшитая форма может сделать женщину еще красивее. (Последнее обстоятельство хорошо известно стюардессам, медсестрам и полицейским.) Поэтому просторы Интернета пестрят снимками военнослужащих израильтянок, а один из типичных заголовков – «Самая красивая армия в мире».

Кроме того, служить – почетно. Счастливые родители и сами солдатки 1 с гордостью выкладывают фотки, на которых энергичные, дерзкие и трогательные девочки сверкают улыбками, тренируются, перекусывают, отдыхают, показывают язык объективу и неудержимо радуются жизни. (Иногда это уже напоминает селфи 2 , но таковы особенности сегодняшней информационной культуры.) Вызывают эти девочки уважение, восхищение и тревогу – ведь на самом деле далеко не все так мило и живописно.

Я – человек сугубо штатский и всегда чувствовала отвращение к школьной «военной подготовке» , к любому подчинению и хождению строем. В первый и в последний раз держала в руках автомат на той же НВП. По сборке-разборке этой штуки на скорость даже имела пятерку, но по стрельбе в тире – унылую тройку. Оружие казалось кошмарно тяжелым и неудобным. Как удержать его в руках, сохраняя устойчивость, и попасть хотя бы где-нибудь рядом с мишенью.

Рассмотрела я фотографии, прочитала истории и дневники – и ощутила зависть. Разнообразный и уникальный опыт получают израильтянки в АОИ, а также профессиональные навыки, дружеские связи, наконец, яркие воспоминания. Еще удивительное чувство, мало знакомое мне, жителю постсоветской страны: ты выполняешь свой долг перед родиной, как бы пафосно это ни звучало.

Впервые женщины приняли активное участие в защите Израиля в Войне за независимость 1948 г., в связи с тяжелым положением страны, пишет Википедия. Но назовите такой год, когда положение страны было легким! Так что дочери Израиля остаются военнообязанными. Сомневающимся Давид Бен-Гурион объяснил: «Служба в армии является высшим символом исполнения гражданского долга, и пока женщины и мужчины не равны в исполнении этой почетной обязанности, нельзя говорить об их подлинном равноправии».

В соответствии с законом 1959 г. на воинскую службу призывают женщин в возрасте от 18 лет, если у них со здоровьем порядок, а мужа и детей еще нет. Религиозные, замужние, а тем более беременные получают отсрочку или полное освобождение. Часто девушки, получившие освобождение, сами идут на альтернативную службу – работают в больницах, ухаживают за инвалидами и т.п. Женщины служат год и 9 месяцев. В ежегодных резервистских сборах они не участвуют.

Что касается репатрианток, то призывают незамужних, приехавших в Страну до того, как им исполнилось 17 лет. Предполагается, что девушки, которые большую часть детства и юности прожили не в Израиле, психологически не готовы к армейской службе, и у них могут возникнуть эмоциональные проблемы.

Сначала девушки проходят медкомиссию, тестирование у военного психолога и прочее. От этого всего зависит, в каких войсках они будут служить. В качестве допризывной подготовки они могут пройти курсы и овладеть какой-то армейской специальностью.

В основном, женщин призывают в небоевые части – инженерные, медицинские войска, на административную или техническую работу. Многие воинственные израильтянки не довольны положением вещей и продолжают бороться за равноправие.

Верховный израильский суд в 1995 г. внес поправки в закон о Вооруженных Силах и разрешил всем желающим женщинам учиться на офицеров ВВС и ВМФ и служить в боевых частях. В 2001 г. при Генеральном штабе было учреждено Управление советника по делам женщин-военнослужащих. Оно занимается вопросами соблюдения равных возможностей в ЦАХАЛе.

Женщины служат в артиллерийских войсках, пограничной службе Магав. Есть пехотные части, где мужчины и женщины служат вместе, например, «Батальон Каракаль». По данным 2012 г., увеличилось число девушек, стремящихся попасть в боевые части. На сегодняшний день, по данным министерства обороны, до 35% личного состава армии – женщины, для которых открыты 80% воинских специальностей, в том числе боевых.

Эфраим Кишон писал: «Это единственная страна в мире, где на первом свидании парень спрашивает у девушки, в каких войсках она служила, и единственная страна, где выясняется, что ее боевой опыт богаче, чем у него».

Но разговоры не утихают. Все-таки хорошо ли это – женщина в армии (для обеих)? Стоит ли идти в АОИ религиозным девушкам? Каково мужчинам и женщинам служить вместе? И так далее.

Недавнее решение Совета Главного раввината запрещает «любой тип призыва женщин в Армии Обороны Израиля». Во время обсуждения один из раввинов сказал, что «женщины и мужчины не могут служить вместе – это небезопасно и рискованно с точки зрения морали. Тора противостоит этому…». (israel7.ru)

Другие утверждают, что военная служба женщин не только не противоречит религиозным законам, но даже является мицвой, и если «девушки, оказавшись в армии, продолжают вести религиозный образ жизни и "блюсти себя", то их службу на благо еврейского государства следует только приветствовать».

Число религиозных призывниц растет. В 2010 г. военную службу выбрали 935 религиозных девушек, в 2013 г. – 1616. Большинство идет не в тыловые, а в элитные части – в военную разведку, авиацию, боевые санитары и т.д. Для них разработали специальную форму: длинная юбка с небольшим разрезом внизу, майки и рубашки с длинными рукавами.

Большинство девушек из семей религиозных сионистов по-прежнему предпочитают альтернативную службу армейской. А вот «откосить» и от того, и от другого чаще пытаются светские девушки, объявляя себя религиозными. Но «прояснить» их сегодня легче, чем раньше, – через соцсети. (isrageo.com)

А что думают мужчины-военнослужащие о службе девушек в армии?

Одни говорят, что это очень даже хорошо, другие убеждены, что женщине в армии не место. Молодой человек из репатриантов рассказал в интервью, что его знакомые жаловались на «бабовщину». «Активная позиция, занимаемая женщинами в армии, нравится далеко не всем». (nvo.ng.ru) Добавим – активная женская позиция часто раздражает мужчин не только в армии. И не только в Израиле.

Но бывают не очень ловкие ситуации, которые грамотное армейское начальство старается решать. Например, в группе мужчин-репатриантов среднего возраста назначили командиром 20-летнюю девушку. Это создавало дискомфорт, и по их просьбе командира сменили – после чего все пошло на лад.

А как насчет неизбежного вопроса о романтических отношениях? «Большинство молодых людей предпочитают устраивать свою личную жизнь за пределами базы, – рассказывает один из солдат. – Военная база – как большая деревня, очень много разговоров, сплетен, слухов… Конечно, молодым людям хочется побыть наедине, но встречаться они предпочитают подальше от места службы. Во время моей службы семьи создавались только между молодыми людьми и девушками из разных подразделений». (nvo.ng.ru)

Женская территория на базах огорожена. Вход разрешается исключительно девушкам. Офицеры-мужчины входят только «по специальным обстоятельствам, проверкам и обходам». При этом они громко предупреждают о своем присутствии – «чтобы никаких девушек в полотенцах, оханий, аханий и прочего». (veoral.livejournal.com)

Дальше я думала рассказать о замечательных женщинах, чьи имена остались в истории АОИ. Это – радистка Ханна Сенеш, сержант Эстер Ардити (первая девушка ЦАХАЛа, удостоенная боевой награды), летчица Яэль Ром-Финкельштейн, врач Марина Каминская и многие другие. (shaon.livejournal.com)

Но вместо этого я решила процитировать отрывки из дневников, принадлежащих обычным девочкам, в историю пока не вошедшим.