Без кейворда

древние языки есть система не столько чтения, а, в основном, система изъятия сокрытого смысла из этих текстов "Для овладения возможностями и могуществами многомерных миров, в которых живем, необходимо переключить свое сознание со словесно-логического мышления на Образное.Для этого надо понимать содержание слова, так как понимание слова есть Образное видение его Содержания."Ю.К. Братчиков-Барбарович со страницы: http://www.sir35.ru/URANTIA/Mirozdanie.htm

Многомерные существа изъясняются Образами или знаками, в которых запечатлены содержания глубинных процессов устройства и Движения, охватывающие не только внешнюю сторону Мира, но и множество других реальностей, о которых мы не имеем представлений.

Боги могут реагировать на бесконечное множество вещей и воспринимать их одновременно. Их “язык” многомерен, беззвучен и совершается приёмом и передачей образов информации телепатически. Любая многомерная наполненность формы голографическими образами им доступна. "

Как люди говорят, как они понимают друг друга? Речь создается с помощью звуков, вернее сочетания звуков – фонем. «Фонема – абстрактная звуковая единица языка, в разных позициях обнаруживающая свои различительные признаки». [11, 855].

Абстрактной она стала, когда ключ разумения потеряли. Вовсе не абстрактная, а вполне конкретная единица языка, несущая информацию.

Так что же это такое – фонема? Надо учесть, что чем южнее расположен народ, тем меньше у него взрывных звуков, а фрикативных (свободно пропускающих воздух) все больше. И если в греческое слово «ФОNНМА» вернуть взрывной звук «п», а поперечины в буквах N (ню) и Н (эта) повернуть против часовой стрелки, как это сделано в посткириллической русской азбуке, то получим русское слово «ПОНИМА». И становится понятно, что наука о понимании людьми друг друга называется фонетика, а подразумевается – «понятика». О ней и поговорим.

На первый взгляд звуки в слове расположены произвольно. На самом же деле они изначально подчиняются определенным фонетическим законам.

В языке, как носителе информации, используемые звуки разделены на две группы.

Гласные – это самостоятельные звуки, которые звучат протяжно и образуются голосовыми связками;

и согласные – это звуки, которые образуются языком с помощью губ, зубов и нёба ротовой полости. Эти звуки не могут существовать самостоятельно и произносятся только вместе с гласными.

Хотя они и образуются в гортани, язык также участвует в их формировании. И от того, как расположен язык, гласные различаются по зонам образования.

Если язык приподнят к передней зоне, слегка прижат к нёбу, то звучат гласные передней зоны [е] и [и]. Если язык опущен – звучат гласные не передней зоны образования [а], [о], [у], [ы].

В восточнославянских языках не использовались звуки гортанные, когда язык сильно опущен книзу (немецкий, прибалтийские языки) и носовые, когда воздух частично проходит через нос (китайский, японский и др. восточные языки).

Отдельно можно выделить два гласных звука, которые в настоящее время безвозвратно утрачены русским языком.

Это так называемые редуцированные (ослабленные) звуки, которые выражались символами [ъ] – ер и [ь] – ерь.

Что же это за звуки?

Когда мы произносим согласный звук, например [т] или [б], мы поневоле произносим его с очень коротким, слабослышимым гласным звуком. Это явление и записывалось как [тъ] и [бъ] (в словах «матка», «пробка» слышится «матыка», «пробока»). Произнося шипящие [ч] или мягкую [т] мы вновь произносим краткий гласный звук, но уже другого, более высокого подъема. Это записывалось как [чь] и [ть] (в словах «ночка», «кутья» слышится «ночика», «кутея»). Таким образом, звук [ъ] (ер) – был редуцированным гласным непередней, а [ь] (ерь) – передней зоны образования.

В результате идеологической оккупации Руси Византией в XI-XIII веках русский язык начал терять редуцированные и к XV веку они полностью выпали из слов.

Если бы произносили мы солънъце или сьръдьце, не было бы проблем с правописанием этих слов. А мы сейчас пишем сердце, хотя произносим – серце, пишем солнце, а произносим сонце.

Язык испорчен, подобно английскому языку, в котором запись буквами соответствует древнему звучанию слов, а произношение… .

Звуки, которые, как уже отмечалось, отдельно не звучали, а только вместе с гласным звуком. По месту образования согласные разделяются на передне-, средне-, и заднеязычные и губные. По способу образования – взрывные, фрикативные, аффрикаты, слитные, носовые и плавные. .

. Следует отметить, что среди губных согласных в восточнославянских языках не было звука [ф]. Звук [п] славяне произносили со взрывом воздуха. При заимствовании другие народы заменяли этот звук фрикативным [ф]. Примером может служить слово парус (кусок [ус] ткани [пърь]), которое в греческом трансформировалось в фарос (полотно, плат). Ярким примером может послужить и слово «фонетика». В этом виде оно нам не понятно, но произнеси первую букву со взрывом, и слово «понетика» становится понятеньким. Точно также и слово «фантазия -фантасия» – сия мысль …

Чередование звуков в древнерусском языке подчинялось двум основным законам фонетики: закону открытого слога и закону однородной артикуляции.

Закон открытого слога.

Каждый слог должен оканчиваться гласным звуком. (В качестве гласного звука мог выступать сонорный согласный м, н, р, л). Именно поэтому при написании слова в конце ставился символ редуцированного звука: столъ, снегъ, домъ. С падением редуцированных нарушился этот закон фонетики.

Закон однородной артикуляции.

В пределах одного слога должны соединяться звуки только однородной артикуляции (движения языка и губ). Это значит, что в пределах одного слога перед непередним гласным должен стоять твердый согласный, а перед передним – мягкий.

Если же появлялась необходимость заменить гласный звук с непереднего на передний, происходило приспособление артикуляции – замена твердого заднеязычного согласного мягким: Богъ – Божественный – в Бозе, рука – рученька – в руце, смехъ – смешьно.

После XI века стал нарушаться и этот закон и к XIV веку на его требования перестали обращать внимание.

То есть стало возможным произносить: в книге, на ноге, Киев, Кирилл, кипарис, хитон, херувим.…

Последующие «реформаторы» русского языка еще более исказили его структуру.

В XVIII веке в период увлечения «передовою» Европой в язык были «импортированы» многие немецкие, голландские слова, стала предпочтительной в научном общении латынь.

В XIX веке увлечение иноземцами достигло апогея. Французский язык был настолько внедрен в российскую жизнь, что дети из высших слоев русского общества начинали говорить на французском языке и только потом, уже в сознательном возрасте, изучали русский язык.

Эта «интеллигентская среда» и создала современный литературный русский язык, назвав истинный язык народа просторечьем.

Но, заимствуя иностранные слова, наши мудрецы и не догадываются, что эти слова когда-то были заимствованы из русского и до неузнаваемости испорчены.

Например, русское слово полкъ, означающее, в первую очередь, население, наполняющее княжество, а уж потом дружину, на немецкой фонетической основе заменило взрывную п- на фрикативную ф- и стало немецким словом volk (фольк) – народ, а затем и английским folk – люди. Даже английская жвачка bubble gum, не что иное, как русская бубуля – пузырь.

Причем современные лингвисты не отрицают связи между языками, только русский язык ставят, в лучшем случае, в ряд с прочими, а то и ниже, считая его производным от других «индоевропейских». А до того, что он мог быть первоосновой всех мировых языков, не позволяет додуматься психологический блок, поставленный еще в средние века, когда великому народу внушили, что он ничтожен и зависим от других. .

Добавлено (27.04.2010, 22:55) --------------------------------------------- Согласно Ведам основу письменной грамоты Славяно-арийский народов составляли четыре формы письма, от которых в дальнейшем произошли все остальные виды Азбук и алфавитов. К ним относятся:

1. Х"Арийская Каруна (союз рун) -зреческое письмо,сборник тайных рунических образов. 2.ДА"арийские Тьраги (утвержденный сияющий путь)-иероглифическое (идеограмное) начертание передаваемых образов.Читалось по всем четырем напрвлениям. 3. Расенское образно-зеркальное письмо ( молвицы). Данную письменность ныне называют этрусскими (тирренскими письменами), которые легли в основу древнефиникийского алфавита, на базе которого было создано позднее греческое письмо и латынь. 4. Святорусская Буквица. Самая распространненое письмо среди славянских народов древности ( "пракириллица" или "руны Рода" по Чудинову). Оно использлвалось и жрецами и при заключении межродовых и междержавных договоров. Одной из форм святорусской Буквицы являлось полуруническое письмо, которым была написана "Велесова книга" и слишком объемное для повседневного общения письмо "словени", которое в дальнейшем было замено На Древнесловенскую Буквицу о которой речь пойдет ниже. 5. Глаголица--торговые письмена, а впоследствии стали использоваться в записи сказаний и христианских книг. 6. Словенское народное письмо(черты и резы)--для пердачи кратких сообщений на бытовом уровне. 7. Воеводское письмо (воинское письмо)--тайные шифры. 8.Княжеское письмо--у каждого праителя свое. 9.Узелковое письмо- Не полный перчень письменностей , которми пользовались наши Предки. Рассмотрим Древнесловенскую буквицу.В ней представлены две формы написания букв и слов:древнесловенский (старословенский0 "Буквицы" и древнерусской "Азбуки" (после реформирования так называемая "кирилллица") с их образным наполнением. Все сведено в таблице. Каждая буквица( буква в данной таблице несет свои образы.Необходимо сказать, что образов для буквиц изначально у наших Предков было значительно больше, чем приведено в таблице и возможно часть их утеряна уже безвозвратно. Соединение образов буквиц в слове придает ему свой определенный смысл. Замена буквицы в слове , меняет его смыслообраз , хотя фонетика его может оставаться прежней или близкой. Буквицы, кроме того.несут числовую нагрузку. Все образы буквиц в числительных соеденены между собой информационно на уровне вибраций. Отсюда следует ,что от того, как мы говорим ,пишем, и читаем , соединяя образы в усваиваемой нами информации, зависит положительны й или отрицательный посыл информации ,как результирующей данного процесса усвоения . Каждое слово наше несет свой образ, который мы проецируем на тонкий (астральный) план. Зта информация ждет, когда ее используют( произнесут, помыслят, напишут) и преобразуется в энергию, которая естественно влияет на человека. Плохие мысли, сова, образы возбуждают разрушающие стихии и наорот. Теперь мы используем современную азбуку--букварь без образов. т.е. по сути безобразную , то сразу стоновиться ясно, что в результате проведенных реформ русской буквицы мы потеряли ЭНЕРГЕТИЧЕСКИ ОЧЕНЬ МНОГО. В проведении этих реформ виноваты не только правители, но и многие представители церкви и ученые. Довольно влиятельные в свое время в своем обществе люди. В.И. Даль ( 6 , 4,с.659 ) о предистории быквы: "Буква "еръ", твердая полугласная , а ныне безгласная . встарь ставилась и посереди слов, за согласною . чтобы предатьей легкий гласный звук "съв" "тъ" вм. советъ и пр. )а ныне только перед мягкою согласною, чтобы согласная оставалась твердою, но перходила в "и" ( съежиться, съ дать, съюлить) либо перед "и" , обращая его в "Ы" , которое и состоит изЪ "ъ" и "затЕм" в конце слова , по твердой согласной , притупляя ее. Как мы постепенно выкинули "еръ" из середины слов . так точно оно могло быть откинуто и в конце . а оставленно только перед согласным, вЪ срединЕ , гдЕ оно нужно для произношения). Далее оценивая букву "ять" В.И Даль пишет: 2..буква "ять, гласная или двугласная от ie. Смысл и значение буквы этой до того утрачено , что правописание через нее шатко , а прибегали к установлению правила то к малорусскому языку. то к особому списку слов. Вообще "ять" произноситься мягче , ближе к "Э" или к " ОЕ", но изъятий слишком много ; принято писать сведение, потому. что , будто бы так пишет церковный язык , а между тем пишут и "речь" , хотя церковный пишет и "реща" С помощью других славянских наречий можно было бы разобрать эту путаницу и вывести правило или же остаться при одном "Е" , помня что эта буква произносится на шесть ладов. " Вот так теряется наследие Предков, которое теперь не способны вернуть ни ученые ни реформаторы. При словообразовании образы соединяются между собой , давая ЕДИНЫЙ ОБРАЗ СЛОВА. Поэтому, когда мы говорим --мы подразумеваем то, что вложили наши мудрые Предки в данный ОБРАЗ и когда мы говорим, это влияет на наше ПОДСОЗНАНИЕ, ПРЕДСОЗНАНИЕ, СВЕРХСОЗНАНИЕ, СИСТЕМУ АСОЗНАНИЯ, ОСОЗНАНИЯ и ВООБЩЕ СОЗНАНИЯ В ЦЕЛОМ. При этом образы, а также отдельные звуки влияют на различные центры человека. Доказано , что исключение из буквицы носовых звуков , привело по существу к лишению энергетической подпитки центра воли человека.. Поэтому для воостановления энергетики некоторые целители рекомендуют читать древнесловенские тексты и писать прописную буквицу, особенно ослабленным детям. Ребенок на начальном этапе обучения способен проникать в глубинную. потаенную суть любого ОБРАЗА, в том числе и образа МЫСЛИ., не останавливаясь как взрослый на второстепенном., К сожалению к 6-ому классу у большинства детей эта способность утрачивается по разным причинам. Знание Древнесловенской буквицы облегчет и ускоряет овладение современным языком, также как изучение Х"Арийской арифметики развивает математические способности у детей и образность мышления, в то же время не каждый кандидат матеметических наук способен понять полностью Х"Арийскую арифметику. Необходимо научить владеть детей Древнесловенским языком так , чтобы они легко могли разбирать слова по Образам, охватывающим все сферы общения современной жизни, а одним из возможных путей решения этой задачи является установление тесной взаимосвязи в преподавании Древнесловенской изначальной азбуки и современного русского языка. Это позволит разбудить у детей РОДОВУЮ ПАМЯТЬ.