Дневник

Кошерный гид – это первый путеводитель по еврейским ресторанам мира.

Первый сезон рубрики посвящен кошерным ресторанам России. Ее ведущая Таня Ларцова рассказывает о кошерных блюдах еврейской, азербайджанской, грузинской, белорусской, итальянской, американской и русской кухонь так, что непременно захочется попробовать это. Также Таня знает не только все о правилах кашрута, но и о пользе того или иного блюда и обязательно поделится с вами этой ценной информацией.

• Запись понравилась
• 1 Процитировали
• 0 Сохранили
  • 1Добавить в цитатник
  • 0Сохранить в ссылки

  Простая история любви Шмуэля Йосефа Агнона

  Дневник

  Об Агноне и Эстерлех, которая для него была важнее всех

  Шмуэля Йосефа Агнона (1887 – 1970) иногда называют «израильским Львом Толстым» — имея в виду масштаб его литературного гения и его значение для еврейской литературы ХХ века. Впрочем, его значение будет даже побольше: ведь именно Агнон своим творчеством вернул иврит в дискурс мировой литературы, став заодно первым писателем, писавшим на иврите и идиш, который был удостоен Нобелевской премии.

  Большинство его произведений были и остаются для широкого читателя загадкой: чтобы проникнуть в их тайный смысл, понять скрытые в них намеки и полунамеки, оценить виртуозность владения словом, мало хорошо знать иврит. Нужно быть еще знатоком ТАНАХа и Талмуда, владеть всем корпусом раввинистической литературы, еврейского фольклора и, само собой, быть знакомым с еврейской историей, бытом, а также кругом весьма специфических, чисто еврейских проблем. Впрочем, и без этого знания любого читателя, вне зависимости от национальности и вероисповедания, не может не покорить глубокий психологизм его прозы, скупая точность деталей, напряженный драматизм его романов, повестей и рассказов. Даже если читатель не всегда понимает, что именно хотел сказать автор, он все равно оказывается захвачен его повествованием, переплетением судеб героев, поистине вселенским трагизмом их жизненных коллизий.

  Агнон и в самом деле похож на Толстого — когда вы его читаете, возникает ощущение, что он тоже знал о человеке абсолютно все, умел проникнуть в самые заповедные тайники его души и, уж что совершенно точно, отлично разбирался в женской психологии и самой природе женской любви. Кажется, что для того, чтобы приобрести подобный опыт, в его жизни должно было быть тысячи женщин. А между тем нам известно имя только одной женщины, которую великий писатель любил по-настоящему — его жены Эстер.

  • Запись понравилась
  • 0 Процитировали
  • 0 Сохранили
    • 0Добавить в цитатник
    • 0Сохранить в ссылки

    Школьный класс в Хайфе подарил все подарки со своих бар-мицв детям в больницах города.

    Дневник

    Колонна автомобилей, нагруженных подарками и игрушками, развезла их по трем хайфским больницам - "Кармель", "Бней-Цион" и "Рамбам". Инициатором проекта стала школьница Мааян Регев. В прошлом году она отмечала бат-мицву и попросила у родителей разрешения передать все полученные подарки больным детям. Родители разрешили. Рассылая школьным друзьям приглашения на бат-мицву, девочка написала свое пожелание: получить подарок, подходящий детям в больнице.

    Всем это очень понравилось. Другие дети тоже выразили желание поступить, как Мааян. Инициативу именинников поддержали директор и классная руководительница школы "Реали". В итоге личный проект девочки превратился в общий, и весь ее класс, в котором многие отпраздновали бат- и бар-мицву в этом учебном году, присоединились к благородной миссии.

    • Запись понравилась
    • 1 Процитировали
    • 0 Сохранили
      • 1Добавить в цитатник
      • 0Сохранить в ссылки

      Благословление детей в субботу

      Дневник

      Действительно, благословлять детей в субботу — распространенный еврейский обычай. Он упоминается уже в таких основополагающих книгах, как Диним у-минhагим лэ-холь а-шана раби Йосэфа Омеца — в разделе, рассказывающем об обычаях евреев города Франкфурта (70), Минhагэй Маараль (252), Лэкет Йошар (57). Вы, вероятно, видели, как родители кладут обе руки на голову ребёнка и говорят: «Да уподобит тебя Всевышний Эфраиму и Менаше» (если это мальчик), а затем произносят стихи Торы, в которых содержится Благословение коэнов (Бемидбар 6:22-26). Когда благословляют девочку, произносят: «Да уподобит тебя Всевышний Саре, Ривке, Рахели и Лее», а затем — тоже Благословение коэнов.

      Почему, благословляя девочек, упоминают праматерей, понятно — они являются эталоном святости, праведности, благочестия. Но почему в благословении мальчиков упоминают именно Эфраима и Менаше, а не праотцев, сыновей Яакова — родоначальников 12-ти колен Израиля, и не вождей еврейского народа, таких как Моше, Аарон, царь Давид, требует объяснения. И на самом деле объяснений этому много, упомянем одно из них. Сыновья Йосэфа, Эфраим и Менаше, были в своем поколении единственными евреями в Египте — стране особой духовной нечистоты, выражавшейся в идолопоклонстве и крайней степени морального падения, отсутствии приличий и стыда. Тем не менее, они выросли б-гобоязненными, благочестивыми, праведными евреями, воспитали в себе высокую мораль и замечательные человеческие качества.

      • 1 Запись понравилась
      • 1 Процитировали
      • 0 Сохранили
        • 1Добавить в цитатник
        • 0Сохранить в ссылки

        Еврейские фамилии

        Дневник

        ЕЖЕВИКА.

        Еврейские фамилии

        • 1 Запись понравилась
        • 2 Процитировали
        • 0 Сохранили
          • 2Добавить в цитатник
          • 0Сохранить в ссылки

          Рабби Меир-Чудотворец и его супруга Брурия

          Дневник

          Жители и гости Тверии пешком добираются до комплекса, где похоронен великий праведник и чудотворец, рабби Меир Баал а-Нес

          В один из весенних дней в городе Тверии с большой помпезностью встречают необычный праздник Элула. В этот день дорога на Бейт-Шеан, начиная от центра города и вплоть до минеральных источников "Хамей-Тверия", полностью перекрывается для транспорта.

          Могила рабби Меира.

          Фото с сайта breslev.co.il

          Место расположения его могилы необычайно красиво. С холма открывается чудесная панорама озера Кинерет. Рядом проходит оживленная трасса, а в нескольких метрах - музей под открытым небом, включающий древние римские бани, родники с минеральной горячей водой и раскопки синагоги, построенной в 4 веке. В ней частично сохранились в виде мозаики изображения Ковчега Завета, Ханукии, Лулав, знаки зодиака и другие еврейские символы.

          Сама могила рабби разительно отличается от могил других известных праведников, похороненных в древнем городе. Она достаточно высокая, сделана из мрамора, что вызывает некоторое удивление. В 1867 году над ней возвели синагогу с голубым закругленным куполом, и с тех пор тысячи евреев приходят сюда изучать Тору. Существует предание о том, что р. Меир похоронен стоя, с посохом в руках, что означает: "Как только придет Машиах, он, не теряя ни минуты, отправится его встречать. "

          • 1 Запись понравилась
          • 2 Процитировали
          • 0 Сохранили
            • 2Добавить в цитатник
            • 0Сохранить в ссылки

            Рамбам нам гарантирует

            Дневник

            Автор материала:

            Рав Йехезкель Асхаек

            Прежде всего, обратимся к изложению позиции по вопросам здоровья нашего величайшего мудреца Рамбама. Его указания служат нам светочем в пути. Мы удостоились того, что он составил для нас целый комплекс правил здоровой жизни. Ниже дополним каждую актуальную тему информацией о профилактике с точки зрения современной медицины.

            «Если человек поддерживает свое тело, чтобы оно оставалось здоровым и неповрежденным – значит он идет путями Всевышнего. Ведь невозможно понять или узнать какую-нибудь Б-жественную мудрость, когда человек болеет. Посему необходимо отстраняться от того, что разрушает организм, и приучать себя к тому, что обеспечивает здоровье и лечит» (Рамбам, Илхот Деот 4:1) . «Сведущий врач не будет лечить лекарствами, пока можно лечить питанием». (Рамбам в середине предисловия к комментарию на раздел Зраим). «Достойный подход медицины: пока врач может вылечить человека питанием, он не будет стараться лечить его медикаментами» (Амеири в предисловии к комментарию на Талмуд).

            Этими словами Рамбам начинает описание законов, посвященных здоровому образу жизни. В этих законах содержатся указания, как сохранить свое здоровье с помощью профилактической медицины и правильного питания.

            • 1 Запись понравилась
            • 0 Процитировали
            • 0 Сохранили
              • 0Добавить в цитатник
              • 0Сохранить в ссылки

              Ашкеназские женщины Средневековья

              Дневник

              Какими были европейские еврейки "темного времени"

              Александр ВИШНЕВЕЦКИЙ

              Период между концом X и серединой XIV столетий в Европе был ознаменован крестовыми походами, начавшимися в 1096 году, и завершался эпидемией чумы в 1348 году. Эти события отмечены расправами, гонениями и погромами против евреев из-за обвинений в убийстве Иисуса и распространении болезней

              Еврейские общины, особенно на Рейне, подверглись нападениям крестоносцев. В начале XIV века евреи были изгнаны из Франции, после эпидемии чумы такая же участь постигла многие общины Германии.

              Само еврейское общество состояло в основном из групп, проживающих в городах. Но в дошедших до нас рукописях того времени содержится весьма скудная информация о женщинах, ведь все источники писались мужчинами и в них бытовали взгляды о превосходстве сильного пола в интеллекте и деловых качествах.

              • Запись понравилась
              • 1 Процитировали
              • 0 Сохранили
                • 1Добавить в цитатник
                • 0Сохранить в ссылки

                Сгула — изучать Тору в ночь Шавуота.

                Дневник

                Существует древний обычай в Шавуот не спать и изучать Тору всю ночь.

                В книгах наших мудрецов приводится, что того, кто всю ночь Шавуота учил Тору, ни на что не отвлекаясь, не постигнет ущерб весь год. Также говорится, что для того, кто бодрствовал всю ночь — «стираются» все запрещенные вещи, которые он видел в течение всего года, таким образом, его духовное зрение очищается от всего наносного.

                Также сгула — послать маленьких детей вместе с папой на Тикун Лейль Шавуот в синагогу, чтобы они тоже впитывали в себя святость ночи Шавуота, наполненной учебой (пока не заснут :)).

                Некоторые в эту ночь учат специально составленный сборник «Тикун Лейль Шавуот», в котором есть отрывки из Пятикнижия, Пророков, Писаний, Мишны, Талмуда, Зоара. Другие самостоятельно составляют для себя программу учебы, можно учить то же, что и в другие дни, или же что-то, что интересно человеку — так он с большей вероятностью не заснет до утра. Во время учебы важно, чтобы она приносила радость и удовольствие.

                Женщины не обязаны изучать Тору и не принято, чтобы они бодрствовали всю ночь.

                Одно из объяснений этого обычая — что он является «тикун», исправлением того, что в ночь перед Дарованием Торы весь еврейский народ… проспал! В тот момент евреи «оправдали» свой сон тем, что просто хотели подготовиться получше, набраться сил для дарования Торы. Однако, когда через 40 дней они совершили хет а-эгель — грех золотого тельца, о котором Тора свидетельствует «и встал весь народ рано поутру» — предыдущее оправдание потеряло свою силу, так как показало, что причина для сна была, видимо, не так чиста… Что касается женщин — они, как известно, не участвовали в поклонении тельцу, а значит, и сон их в ночь перед дарованием Торы не был засчитан как «злонамеренный». И теперь у женщин нет необходимости исправлять тот сон, в отличие от мужчин, которые исправляют эту ошибку бодрствованием в Шавуот.

                • 1 Запись понравилась
                • 0 Процитировали
                • 0 Сохранили
                  • 0Добавить в цитатник
                  • 0Сохранить в ссылки

                  Израильский стартап заплатит 30 тысяч шекелей еврейским мамам за талант детей.

                  Дневник

                  Надав Шоваль и Ишай Грин - основатели стартапа Spot.IM.

                  Детям – работу, родителям – вознаграждение? Именно так решили привлечь на работу новых сотрудников.

                  Офисы их компании расположены в Тель-Авиве и Нью-Йорке. Молодая фирма так стремительно развивается, что ее рост превзошел все ожидания. Стартапу требуются 40 новых сотрудников, которых владельцы надеются найти благодаря оригинальной идее, пишут « Вести».

                  Они предложили родителям потенциальных работников подарок в размере 30 тысяч шекелей. Все, что для этого нужно, – порекомендовать своего ребенка на работу в стартап Spot.IM и, если его примут, получить вознаграждение.

                  В прошлом большая часть технически ориентированных молодых людей, отслуживших в армейском подразделении 8200, искала работу в компаниях-гигантах, таких как Google, Facebook, Intel, или в израильских стартапах с потенциалом экзита, но в последние годы начался процесс «оттока мозгов» за рубеж. Именно с этим явлением и хотят бороться Надав и Ишай, которые поставили себе задачу найти лучших из лучших и для этого обратились к родителям.

                  Рекламная кампания хотя и называется «Подарок мамам», распространяется и на пап молодых хайтекистов. Каждый, кто придет на интервью в компанию и скажет, что его направили родители, получит подарок в размере 30 тысяч шекелей после подписания контракта.

                  По словам Надава Шоваля, именно мамы еврейских гениев оказывают большое влияние на их профессиональный выбор, и грех не заручиться их поддержкой. Тем более работу предлагают интересную: компания специализируется на увеличении трафика на сайтах, предлагающих разнообразный контент. Услугами компании пользуются миллионы потребителей контента по всему миру, и это стало причиной необходимости в расширении штата. +

                  Spot.IM — это платформа взаимодействия пользователей нового поколения, которая переосмысливает ваш подход к разделу комментариев. Всего за 5 минут вы можете превратить старую секцию комментариев вашего сайта в нечто действительно ценное, используя разговоры ваших пользователей и социальный выход.

                  Иллюстрация: 4PDA, Фото: Пресс-служба

                  • 1 Запись понравилась
                  • 6 Процитировали
                  • 0 Сохранили
                    • 6Добавить в цитатник
                    • 0Сохранить в ссылки

                    Торт Гора Синай — десерт без выпечки на Шавуот.

                    Дневник

                    Вряд ли можно представить себе более подходящий десерт на Шавуот, чем торт Гора Синай (он же — любимый многими торт «Панчо» … да еще и без выпечки — элементарное приготовление и восхитительный вкус!

                    Ингредиенты:

                    бисквит (готовые бисквитные коржи) — 1 упаковка сметана (жирная, желательно 30%) — 1 кг сахар — 7 ст. ложек (можно коричневый) ананас (консервированный колечками в банке) — 1 банка орехи грецкие — 50 гр шоколад темный — 50 гр

                    Приготовление:

                    Начинаем с приготовления крема: для этого сметану переложить в глубокую миску или в кастрюлю и взбить миксером минутки две. Потом добавить сахар и взбивать дальше до полного растворения сахарного песка (около пяти минут).

                    • 3 Запись понравилась
                    • 2 Процитировали
                    • 0 Сохранили
                      • 2Добавить в цитатник
                      • 0Сохранить в ссылки

                      Жена до конца

                      Дневник

                      Влюбившись в свою ученицу, будущий всемирно известный писатель Шолом-Алейхем добивался ее руки шесть лет. После свадьбы Ольга Лоева стала его верным другом и подарила ему шестерых детей. А еще – отдала ему все свое приданое, и он смог начать печатать свои романы огромными тиражами и разъезжать по всему свету. Ольга осталась с ним, даже когда писатель разорил семью, проиграв все состояние на киевской бирже.

                      «Однажды, как рассказывала тетя Тойба старику, она заметила, как они зашли в домик к эконому Доде. Это ей сразу не понравилось: “Какие дела могут быть у детей в бедном домике эконома?” Она не поленилась, эта тетя Тойба из Бердичева, и заглянула в окно эконома – видит, парочка ест с одной тарелки. Что они там ели, она не знает, но она сама видела, дай ей Б-г так видеть добро в жизни, как они ели, болтали и смеялись. Одно из двух – если это нареченные, то должны знать родители. Если же тут любовь, роман, то родители подавно должны знать об этом. Потому что лучше, достойнее, приличней выдать дочь за бедняка учителя, у которого всего-то за душой одна пара белья, чем ждать, покуда учитель в одну темную ночь сбежит с дочкой в Богуслав, в Таращу или в Корсунь и там тайком обвенчается с ней. Таковы, как выяснилось впоследствии, были соображения тети Тойбы. И высказала она их кузену под строжайшим секретом за полчаса до отъезда. Слова ее нашли отклик в сердце старого Лоева: когда он вышел проводить свою родственницу, видно было, что он чем-то взбешен. В течение целого дня после этого он ни с кем слова не вымолвил, заперся у себя в комнате и больше в тот день не показывался. В доме творилось что-то странное, в доме было неспокойно. Царила странная, зловещая тишина, затишье перед бурей. Кто мог предполагать, что несколько многозначительных слов, брошенных тетей Тойбой, произведут такой переполох и перевернут в доме все вверх дном. Возможно, если бы тетя Тойба знала, что ее слова приведут к таким результатам, она не вмешалась бы, во что не следует. Долгое время спустя стало известно, что тетя Тойба тут же пожалела, что затеяла всю эту историю, и хотела поправить дело, но было уже поздно. Повернув дышло, она пыталась внушить старику, что несчастье, собственно, не так уж велико и она не видит причин для особого огорчения. Разве парень виноват в том, что он беден? “Бедность – не порок”, “Счастье от Б-га ” , – говорила тетя Тойба, но слова эти не помогали. Старик твердил одно – против парня, собственно, он ничего не имеет, но как у него в доме посмели завести роман без его ведома! Он вовсе не возражает против того, чтобы дочь его вышла за бедняка. Но только в том случае, если он, отец, найдет для нее мужа, а не она сама будет выбирать себе жениха. Ему было больнее всего, что она сделала выбор, не спросив отца. Обо всех этих толках и разговорах Шолом узнал лишь много времени спустя. Теперь же юноша и девушка, как невинные ягнята, ничего не подозревали. Они только чувствовали, что в доме заварилась каша. Какая это каша, видно будет завтра. Утро вечера мудренее. » (Шолом-Алейхем «С ярмарки»)

                      📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎