Без кейворда
Святки: святые или страшные вечера?
Святки – двенадцать дней, отделяющие Рождество от Богоявления, испокон веков начинались сразу же после Рождества и длились до Крещения, до девятнадцатого января. Символизируют они двенадцать месяцев наступившего года и делятся на две половины. «Святые вечера длятся одну неделю со дня Рождества, а остальные дни до Крещения идут «страшные вечера». Почему страшные?
Святки – двенадцать дней, отделяющие Рождество от Богоявления, испокон веков начинались сразу же после Рождества и длились до Крещения, до девятнадцатого января. Символизируют они двенадцать месяцев наступившего года и делятся на две половины. «Святые вечера длятся одну неделю со дня Рождества, а остальные дни до Крещения идут «страшные вечера». Почему страшные?
В старину люди верили, что когда начинает прибавляться свет и тепло, темные силы особенно злятся и гуляют напоследок по земле так, что дым идет коромыслом. И нет такого народа в Старом Свете, у которого бы не было своих поверий о разгуле всякой нечисти.
В России, например, была даже своя «календарная» нечисть: святочницы, которые могли появляться только на святках. Это безобразные на вид существа, покрытые с головы до ног волосами. Они не могут говорить, а только поют без слов и пляшут. Считалось, что встречаться со святочницами очень опасно: руки у них – с огромными длинными ногтями, и этими ногтями они могли «заколупать» человека до смерти. Знатоки, правда, утверждают, что есть у них одна слабость: кокетство. Обожают святочницы украшения. Поэтому, согласно правилам выживания в средние века, если вдруг вам придется столкнуться с этой нечистью, киньте ей бусы под ноги, и пока святочница будет их собирать, вы, возможно, успеете унести ноги!
В неосвещенных избах тогда же можно было легко встретить Буку (помните, как пугали им в детстве?). Это «отвратительного вида урод», который пристает с каверзными вопросами и загадками со страшным условием: не найдешь ответа – останешься с ним навечно. Если, к счастью, разгадка будет найдена – Бука исчезает в тот же миг. (Так что, решайте кроссворды, господа!)
Активизируются в святочные дни и лешие, лесунки (девицы) и лешачихи (дамы). Не дай бог сказать в неурочный час на кого-то: «Что б его (ее) леший унес!». Могут и унести. Бегай потом, ищи… Хорошо, если унесенный жив останется… Не дремлют в святки и оборотни или вещищицы, и могут принять вид любого домашнего животного или даже парня или девушки. Поцелует вас такой «любимый» оборотень и… можно лишиться последнего ума! (Не потому ли и современные родители советуют молодежи быть осторожными с поцелуями,… и не только в святки!)
А в святочные дни, и особенно, ночи советовали все делать благословясь, ведь это самый главный отпор козням нечистой силы. Ставили кресты на окнах и дверях, и, конечно, на чердаках - излюбленном месте высадки «ночного десанта» чертей и ведьм. Причем предохранялись таким образом от нечистой силы не только суеверные деревенские жители, но и горожане: ведь каверзы городской нечисти были замысловатей и изысканней…
Особенно опасны были маскарады: увлечется какой-нибудь легкомысленный юноша маской, последует за ней, а она приведет его на кладбище или к склепу (эта нечисть, по словам моих многочисленных знакомых мужского пола, точно жива по сей день, стала только еще изощреннее!). Или извозчик обратит к вам лицо, и – ах! – вместо извозчика – мертвец или черт! Интересную историю, кстати, рассказывают в музее-усадьбе арапа Петра Великого – Ганнибала – в Суйде (что в 50 км от Петербурга). Повез как-то извозчик в один из святочных вечеров из города человека, к рассвету привез в усадьбу. Обернулся за деньгами, а там… черт сидит, самый настоящий! Бросил извозчик и лошадь и сани и дал деру. Смеялись потом крестьяне, живущие в усадьбе. Они-то привыкли, перестали удивляться черному цвету лица своего хозяина. Ведь так называемый черт и был Абрам Петрович Ганнибал – царский крестник, будущий прадедушка великого русского поэта…
Вспомнив арапа Петра Великого, вспомним и одноименный фильм. Помните сцену, когда в дом Ганнибала вваливается орава ряженых и устраивает разгром? Это еще один старинный святочный обычай. Нет, не разгром, конечно, а «ряжение» и «колядование».
Коляда (или Календа) – так в дохристианские времена назывался славянский бог пиршеств, еды, календаря, веселья, жертвоприношений. Требу (то есть, жертву) ему приносили 29 декабря (грудня по старославянскому календарю). Треба была всегда богатая: зерно, мед, мука, соль, вино, масло, свинина, козлятина, баранина, сало, хлеб, блины… в общем, все важнейшие праздничные продукты. Звучали за обильным столом и праздничные, восхваляющие Коляду песни. Прошли столетия, Русь приняла православие, забыты были языческие боги, но… народ продолжал колядовать – петь, пить и веселиться в эти дни. Тогда христианские священники назвали это старинным рождественским обрядом.
Молодежь со склеенной из серебряной бумаги звездой ходила по деревням, стучалась в дома, чтобы поздравить хозяев с праздником, спеть им песни - колядки и получить за это подарки. Часто праздничная процессия несла с собой вертеп - ярко раскрашенный ящик, в котором с помощью деревянных фигурок разыгрывались сценки, относящиеся к Рождеству – бегство в Египет, явление ангелов, поклонение волхвов. В любом доме колядующих должны были встретить радушно и гостеприимно, усадить за стол и щедро угостить. И по сей день колядой или колядками называются песни, прославляющие праздник Рождества Христова.
И обычай остался: колядованием занимаемся все мы с вами, когда ходим в святки друг к другу в гости, дарим подарки, и сидим за праздничным столом. Только вот колядки редко поем. Все больше: «Вот кто-то с горочки спустился» и т.д. Ну, а «ряжение» – это наши с вами маскарады…
В старину рядились, чтобы обмануть нечистую силу, задобрить ее, убежать в конце концов! Ну, а позже рядились по традиции и для веселья, ведь это были дни, а точнее вечера, когда озорникам прощались многие хулиганские, иногда опасные для жизни шутки: и заткнутые половиками печные трубы, и раскатанные по двору бревна, и закинутые на крышу сани.
Святочные маскарады начинались на второй день после Рождества: каждый старался изготовить себе какую-нибудь личину-маску. В деревнях люди старались вырядиться так, чтобы никто не мог их узнать. Наряжались медведями, козами, петухами, волками – просто надевали вывернутые овчиной наверх полушубки. Мазали черной сажей щеки, привязывали к подбородку мочалку, приделывали усы, нацепляли рога, вставляли вырезанные из репы зубы… Орава ряженых вваливалась в избу, пугая детей крича и приплясывая. Люди старались угадать, кто под какой личиной укрылся. А разоблаченный ряженый обязан был снять с себя маску. В дворянских домах наряжались русалками, турками, рыцарями, монахами, барышни - гусарами, а юноши, наоборот, - дамами.
А еще на святки любили гадать о будущей судьбе.
Гадание, или ворожба – процесс, конечно, увлекательный, таинственный и…опасный. Гаданием занимались еще халдейские жрецы, а затем славянские волхвы, призывая сверхъестественные силы открыть будущее. Постепенно этот обряд «накрепко» врос в народную жизнь, да и не только в народную. Почему именно святочные гадания считались самыми правдивыми? А потому, напомню, что именно в этот период всякая нечистая сила - кикиморы, банники, черти, лешие, и прочая погань наиболее активны и, следовательно, доступны «для контакта». Ведь именно от нечистой силы получают ответы на вопросы во время гадания, и тут главное, не «перегнуть палку», соблюсти особые правила поведения: дождаться пения петуха во время заговора. Не забыть перекреститься и т.д. Иначе можно и погибнуть, в лучшем случае, просто сойти с ума…
Ну, а современные психологи объясняют страсть к гаданиям именно на святки, тем, что на переломе времени старого и нового года человек обычно особенно остро интересуется будущим, тем, что ждет его и близких в новом году… Ну, и свободным временем, конечно. Гадали о жизни и смерти, болезнях, погоде и урожае, о богатстве и благополучии семьи, но самой трепетной темой гадания было, конечно, замужество и суженый.
Девушки надеялись узнать, когда они выйдут замуж, каким будет их жених. Парни чаще всего интересовались характером будущей невесты, ее красотой. Гадали на вечеринках, посиделках, в банях.
Девушки наряжались и усаживались на лавку вдоль стен избы, напротив сидели парни. Посередине стола, нарытого скатертью, ставили блюдо с водой. Девушки бросали туда перстни, серьги, кольца, загадывали желание и начинали петь песни. Они назывались подблюдными. После такой песни трясли блюдо и вытаскивали одну вещицу. По содержанию подблюдной песни и судили о будущей судьбе владелицы вещи. Гадали на курице, лошади, ключе, башмаке (непременно с левой ноги), на колющих и режущих предметах, на бобах, на угольках, на луковице, на орехах, и на кофейных зернах…
Гаданий было великое множество, все их невозможно перечислить, как и невозможно проверить, сбывалось ли все то, что наобещала людям ворожба в святки. Впрочем, если вы все же захотите попробовать на досуге заняться гаданием, то в конце статьи я приведу примеры наиболее доступных городских способов. Хочу лишь отметить, что церковь всегда неодобрительно относилась к гаданию, как, впрочем, и к ряженым («масководству и надеванию звероподобных харь»). Одно дело - рождественские мистерии в храмах и совсем другое - разгул нечистой силы на улицах. Святочные игрища порицались, и в указе патриарха Иоакима от 1684 года, запрещающим святочные беснования, говорится о том, что они приводят человека в «душепагубный грех». Но вся история человечества уже доказала, запретить потребность в веселье, смехе, шутке невозможно. Так, героиня одной анонимной комедии восемнадцатого века «Игрище на святках» объясняет необходимость устройства святочных игр так: «На что и на свете шататься да горе мыкать, коли между тем не иметь никаких веселостей».
Но наш народ нашел компромисс, между языческими обрядами и православной церковью: те, кто принимал участие в святочных ряжениях, гуляниях, гаданиях должен был на крещение 19 января обязательно облиться святой водой, а лучше всего окунуться в священную прорубь - Иордань. Этот обряд символизирует очищение души от греха и преданность Богу. Ну, а пока до праздника крещения еще есть время, предлагаю несколько старинных способов заглянуть на досуге в будущее.
Самое простое и распространенное сегодня Гадание по книге:
Рекомендуется взять книгу духовного содержания. Но, если в старину брали «Библию» или «Псалтырь», то сегодня для этой цели вполне подойдут и русские классики. Веселее всего гадать по пушкинскому «Евгению Онегину». Итак, формулируем вопрос, на который хотелось бы получить ответ, далее, не раскрывая книгу, загадываем номер страницы и строки сверху или снизу. Затем раскрываем книгу и читаем в загаданном месте. Толкуем уж как поймем…
Популярно сегодня и Гадание на кофейной гуще:
Так гадать вполне можно в гостях с подругами, когда время уже дошло до кофе. Но, для этого необходим кофе, сваренный не в кофеварке, а на плите (или в песке), с гущей. Итак, выпиваем по чашечке, накрываем чашку блюдцем и быстро переворачиваем. Убираем чашку. А теперь долго спорим по поводу того, какую форму приобрела гуща. Уверена, что вы увидите журавля, присевшего вам на руку, а подруга скажет, что это лишь синица, да и то уже улетающая…
Примерно так же работает и способ Гадания со свечкой:
Наполовину сгоревшую свечу подносим к блюдечку с водой и выливаем воск. Форма застывшего в воде воска, или то, что вы в ней увидите, и будет ответом на волнующий вас вопрос.
Гадание на воде (для противников УЗИ и противозачаточных мер):
Наливают с вечера в рюмку воды, опускают кольцо и выставляют на мороз (в наших условиях сгодится морозилка). Перед сном приносят рюмку: сколько будет бугорочков, столько будет сыновей, а сколько ямок - столько дочерей.
Самое простое Гадание на сон:
Здесь несколько способов: кладут под подушку гребешок, говоря: «Суженый-ряженый, причеши мне голову». Суженый должен явиться во сне. Причешет ли он вам голову или будет заниматься чем-то еще, зависит от Вашего подсознания…
Можно смешать наперсток соли с наперстком воды и съесть перед сном, сказав при этом: «Кто мой суженый, кто мой ряженый – тот мне пить даст». Суженый является во вне и даст водички. Главное при этом способе гадания не проснуться от жажды раньше!
Еще можно положить под подушку четырех карточных королей и сказать: « Кто мой суженый, кто мой ряженый – тот приснись во сне». Суженый приснится в образе какого-нибудь короля. Советую купить колоду карт с фотографиями кинозвезд!
Немного экстремально Гадание на имя:
Выходите на улицу и просто спрашиваете имя первого попавшегося на пути мужчины – его имя и будет именем суженого. Главное здесь: не гадать одной в дальних новостройках.
А вот Гадание на ступеньках доступно даже ребенку:
Пересчитывают ступеньки, говоря: вдовец, молодец и т.д. и, дойдя до последней, смотрят на каком слове остановились. Текст можно усложнить, например: Моряк, бригадир, Генеральский мундир, Студент, коммерсант, Повар, аксельбант, Тупица, зануда и т.д.
Дети могут погадать на подарки: «Раз – пломбир, жвачка – два, три- лосины, мишура. Пять – сова, шестой – словарь, семь – лошадка, восемь – Я»
И, наконец, самое страшное Гадание на зеркалах:
Предполагается, что здесь должны гадать люди с крепкими нервами, ибо «истерическим и ипохондрикам испуг от виденного может потрясти их организацию», - говорится в одной старинной книге. Берутся два больших зеркала, желательно равной величины, устанавливаются друг против друга, освещаются двумя свечами. Лучше всего держать зеркало против высвеченного стенного зеркала, так, чтобы из направленного зеркала в стенном образовался длинный коридор, озаренный огнями». Гадающая особа должна удалить из комнаты кошек, собак, птиц и посторонних лиц, кроме одной или двух скромных особ, интересующихся одинаково с особой гадающей или для повадности. Со стороны этих последних, однако же, требуется не глядеть в зеркало, не подходить к гадающей и не разговаривать». В конце этого коридора и должен появиться суженый. Правда, смотреть иногда приходилось очень долго, и увидеть можно не только суженого. Так, например, рассказывают, что одна барышня в северном городе, гадала о брате, а увидела… встречу Наполеона с Александром Первым в Тильзите. Брат, как потом выяснилось, находился неподалеку от Тильзита. …Ну, какое воображение!