Без кейворда
Чтобы успешнее вести свой культурный джихад, ислам начал инвестировать в Могущественную Индустрию " Beauty ".
В конце 2016 года, пока весь мир, затаив дыхание, следил за президентской кампанией, итог которой означал выбор американского общества: статус-кво (Клинтон) или решительная борьба против радикального ислама (Трамп), мусульмане, враждебные по отношению к западным ценностям, выбрали иной путь: они просто начали инвестировать в новый проект - культуру.
В 2016 году, известный бренд " Дольче и Габбана" запустил линию хиджабов и абайя. Через несколько месяцев, в рамках недели Высокой моды в Нью-Йорке состоялся первый парад моделей в хиджабах. С некоторых пор, исламская идеология использует западную культуру для того, чтобы перенести исламские ценности в самые привлекательные сферы жизни общества: моду и красоту. Мелани Элтарк, генеральный директор дома моды Haute Hijab , открыто разделяет убеждение, что "мода является одной из дверей, через которую мы можем начать изменять культуру современного общества и адаптировать хиджаб в Америке".
Буркини от Dolce & Gabbana.
В том же, 2016 году, CoverGirl , сеть магазинов дешёвой косметики объявила, что отныне лицом бренда станет Нера Афия, мусульманская красавица и блогер. Вместе со своей матерью, эта 23-летняя женщина ведёт на своём канале в YouTube , имеющим более 200000 подписчиков, уроки макияжа и ношения хиджаба. Привлекая для своих рекламных кампаний известных звёзд и моделей, CoverGirl продвигает косметические бренды, предназначенные для клиентов, аплодирующих "разнообразию" и "равенству". Популярные певицы или телеведущие, участвующие в кампании, становятся проводниками идеи о том, что хиджаб является обычной и даже желанной одеждой.
У индустрии красоты и моды, есть особенность: вытеснять любой интеллектуальный дискурс и культурные комментарии. Сформированное таким образом мировозрение упаковывается и рекламируется как продукт для группы населения, восприимчивой к такому типу идей. С Нерой Афией, лицом CoverGirl , эта идея становится эхом мантры исламистских групп, которые, с последними президентскими выборами, потеряли политическую территорию, но которую постепенно отвоёвывают не с помощью политических партий, а в новых сферах, через личности, такие как Нера Афия. Звезда рекламной кампании, красавица Афия гораздо привлекательней и дружелюбней, чем Нихад Авад из Совета по американо-исламским отношениям или Братья мусульмане. Лицо изменилось, но месидж остался прежним.
В интервью Refinery 29, Афия сказала:
"Ислам, это прекрасная религия. Мирная религия, которую во всём мире извращают, даже внутри самой нашей религии. Достаточно пробежаться по социальным сетям, чтобы увидеть, что некоторые мусульмане осуждают мусульман. Чего же ожидать в таком случае от не мусульман? Но это не имеет ничего общего с религией"
На своей странице в ФБ она написала :
"Если вы обнаружите, что удалены из моих друзей на ФБ, то это потому, что вы поделились или поместили расисткий или нетолерантный пост".
Таким образом, прослеживаются две стороны исламского мышления. С одной стороны, дружелюбный общественный дискурс, который пропагандирует миф о мире, с другой - удаление инакомыслящих под предлогом расизма. CoverGirl и другие бренды, которые популяризируют хиджаб, как новую норму красоты, отказываются признать его некрасивое происхождение. Некоторые исламские ученые полагают, что хиджаб возник исключительно как способ отличать мусульманок от немусульманок.
Исламская культура считает женщину целомудренной, только если её тело полностью закрыто. Сответственно, немусульманки лишены достоинства и рассматриваются как товар или военная добыча, которую можно продавать и использовать - практика, разрешённая верой.
Традиция ношения хиджаба в исламе предшествовала Корану и восходит к истокам исламского общества. Коран, книга, которая определяет гражданскую и военную жизнь вплоть до мельчайших деталей, ничего не говорит о необходимости прятать волосы. Стих (33:59) про который думают, что он касается хиджаба:
"О Пророк! Скажи своим верующим покрыть жён и дочерей большими покрывалами, тогда их легче будет узнать и они избегут оскорблений. Аллах прощающий и милосердный ".
В действительности, в основе обычая покрывать волосы лежат рабовладельческие отношения. Говоря о суре 33: 59-60, которая советует верующим женщинам, покрывать свое тело, профессор Барлаш предложил интерпретацию, принятую сегодня в научном мире: "Смысл этих стихов довольно прост: Если мусульманские женщины будут отличаться тем, что носят верхнюю одежду jil - bab , то мужчины не мусульмане узнают их и не посмеют напасть". В ранних рабовладельческих обществах Аравии, "закон покрывала" устанавливал разделение между свободными женщинами и рабынями. Хиджаб служил культурным и социальным маркером, ставшим для мусульман признаком социального превосходства, превращая женщин без мусульманского покрывала в добычу и объект преследования. Именно в этом типе общества сложилась первая мусульманская община.
Когда такие бренды, как CoverGirl ассоциируют хиджаб с "равенством" и "разнообразием", хорошо бы знать, что они дезинформируют своих клиенток. Хиджаб не имеет ничего общего с "мирным исламом", как пытаются подчеркнуть мусульмане. Разумеется, индустрию моды не беспокоят ни факты, ни история, доказывающие это. Для исламистов, Афия и CoverGirl - это прекрасные инструменты нормализации ислама, жестокость которого гламурно загримирована. Хиджаб не разбивает барьеры, как ему приписывают, наоборот, исторически, хиджаб использовался в качестве социального барьера. Нормализация хиджаба несёт в себе посыл, что не покрытая женщина не уважаема и, следовательна, не приемлема. Такова сущность исламской культуры: контролировать мысли и поступки женщин, чтобы под иллюзорным знаменем "разнообразия" и "равенства" подчинить их .