Без кейворда
МАТЕРИАЛЬНЫЙ ДОСТАТОК - ЗАКОН
КРАСИВО, НО НЕ СВОЕ - СКУЧНО
В нейтральных образах реже встречаются такие характеристики как городская культура, другая природа, остаются следующие нейтральные характеристики – историческая, родина, все маленькое, тихо. Часть характеристик, которые оценивались респондентами в России как нейтральные, после переезда в Германию воспринимаются переселенцами часто уже как негативные. Особенно это характерно при упоминании природы новой страны проживания. Если в России большинство респондентов, говоря о природе в Германии, чаще всего говорили о том, что она другая. То после переезда в Германию многие отмечают отсутствие российских просторов, отсутствие возможности свободно гулять по лесу, начинает раздражать респондентов камерный характер окружающей среды.
«Конечно, таких просторов нет, что у нас там бывает. Там у нас был свой дом, свой двор, речка рядом. Здесь можно только мечтать об этом, хоть бы деревце какое-то за своей оградой посадить» 16 .
При этом большинство респондентов отмечает в качестве генеральной характеристики нейтрального образа привыкание к новой стране проживания. Таким образом, слово ключ меняется от ВСЕ ДРУГОЕ к ВСЕ ПРИВЫЧНОЕ.
Из позитивных характеристик образа Германии у российских немцев и членов их семей после переезда в Германию начинают исчезать, вероятнее всего, потому что перестают быть непривычными и новыми, а отчасти потому, что эти ожидания не оправдываются следующие черты Германии: чистота, налаженный быт, высокий уровень культуры. Часть позитивных характеристик (вернее их отсутствие), которые приписывались Германии до переезда, но не нашедшие подтверждения после миграции, начинают восприниматься как отрицательные черты страны, усиливая ее негативный образ. Ниже приведены, наиболее выразительные примеры из бесед с российскими немцами в Германии:
«…Я думал немцы в Германии все религиозные, богобоязненные, ни один человек нечестно поступить не может. Потому что я был таким же богобоязненным с малых лет. А оказалось… Когда я впервые увидел, что женщины ходят, открыто курят. Ну и так далее. » 17 .
«Рассказывали, что дороги тут с мылом моют. Все чисто очень, ничего нельзя делать. Деньги тут хорошие зарабатывают. Но, когда вылез из самолета, удивился, можно сказать испугался… Бумаги много, мусор. У нас в Узбекистане такого не было…» 18
На первое место в позитивных характеристиках образа Германии выходят характеристики и отмечаемыми российскими немцами и в России, но становящиеся еще более значимыми после миграции. Это - материальная и социальная обеспеченность. Новым важным элементом среди позитивных характеристик становится уважение к закону, ощущение сильного государства. Данные черты являются основой позитивного элемента образа Германии у переселенцев и слово-ключ, которое присутствовало у российских немцев в России, как романтический образ Германии СТАБИЛЬНОСТЬ – ДОМ, становится более реалистичным МАТЕРИАЛЬНЫЙ ДОСТАТОК – ЗАКОН.
Наибольшую трансформацию претерпели негативные характеристики образа Германии у переселенцев. Негативный образ становится более расплывчатым и парадоксальным, часто встречаются взаимоисключающие высказывания. Как например, такое:
«…мы поехали сюда, потому что в России не были защищены, а оказалось, что и здесь не очень защищены. Старайтесь сами…» 19 .
Однозначные негативные характеристики Германии остаются неизменными в отношение экономического и социального благополучия страны, это отмечали и российские немцы в ходе интервью в России и переселенцы в Германии. Среди широкого спектра негативных черт однозначно и стабильно негативными характеристиками образа Германии остаются - ухудшение экономической ситуации и увеличение уровня безработицы. В итоге негативные черты образа Германии трансформируются от слова-ключа – КРАСИВО, НО НЕ СВОЕ – СКУЧНО, к более детализированным, размытым характеристикам – ВСЕ ГОРАЗДО СЛОЖНЕЕ.
От предыдущего образа Германии у российских немцев в России, о котором говорилось выше, российские немцы в после миграции приходят к новому образу уже не чужой для них страны. Германия российских немцев в России это - еще чужая страна, откуда, когда-то, прибыли предки, страна с высоким уровнем культуры, благополучной экономической и социальной ситуацией, чистая с устроенным бытом, но материальное благополучие не перевешивает социальную изоляцию.
Новый образ новой страны их проживания можно сформулировать следующим образом. Это – уже достаточно привычная, спокойная, тихая, удобная для жизни страна, с благоприятной экономикой и достаточно стабильная в социальном плане, со стабильной правовой базой. Опасение вызывает только ослабление экономической ситуации и рост безработицы, а также все же достаточно замкнутое социальное пространство. Эти выводы подтверждают и одновременно иллюстрируют выводы Д. Замятина, о влиянии миграции на изменение у мигрантов восприятия страны.
Трансформация и формирование этнического образа немцев у переселенцев
Большинство опрашиваемых в России российских немцев концентрировали свое внимание на стране, а не на ее жителях, давая лишь только общие характеристики немцам, живущим в Германии, которые можно свести к нескольким, наиболее контрастирующим, по их мнению, с типичными чертами русских. Так, немцы по представлениям российских немцев, живущих в России - индивидуалисты, дисциплинированные, не пьют, неправильно воспитывают детей.
Как показал анализ интервью переселенцев в Германии этнический образ немцев становится более сложным, не таким однозначным, как у респондентов в России. При этом значительная часть интервьюируемых отмечает, что общение с местными немцам сведено к минимуму. Указание на это часто встречается и в новом фольклоре российских немцев, живущих в Германии:
«… Одну простую истину позже осознал я В Германии, прожив, уж много лет Что русских здесь, полным полно повсюду А немцев, вовсе не было и нет…» 20
Можно утверждать, что образ немца у российских немцев не трансформируется, а пока еще только находится на стадии формировании, не всегда преодолевая ксенофобию. Основные характеристики этнического образа немцев, встречающиеся в интервью с переселенцами можно свести к следующим смысловым парам, от позитивного образа к негативному:
- пожилые люди – гостеприимные, добрые
- такие же люди как мы
- для них очень важна работа
- менталитет у них другой, по-другому воспитаны
- другие жизненные ценности
- более замкнутые
- немцы неаккуратные
- порядка у них нет
- нет уважения к старшим
- так одеваются – испугаешься.
В одной из русскоязычных газет Германии представлен широкий спектр высказываний переселенцев о немцах, этот материал в значительной степени перекликается с содержанием многих интервью:
«…Немцы казались нам абсолютно счастливыми людьми: сытыми, беззаботными, постоянно улыбающимися, искрящимися дружелюбием и благожелательностью.
И вот мы здесь, рядом с ними, но произнести оптимистичное «Есть контакт!» можем не всегда. Кто в этом виноват? Негостеприимные хозяева или бесцеремонные гости?» А может все дело в разности менталитетов?
Вот некоторые высказывания наших земляков о коренном населении.
«Здесь никто не вторгается в частное пространство другого. Шастать к соседям просто так не принято. Деньги занимать тоже. Дворов в нашем понимании не существует.
«Немцы для нас совсем чужие, словно запрограммированные. Все у них рассчитано, расписано, внесено в компьютер. Мы со своими проблемами, мечтами, надеждами им не интересны»
«У нас ведь душа нараспашку, а у них – фиг поймешь, что на самом деле думают…»
«Для немца главное анонимность, независимость от всех и всего: от соседей, коллег, друзей, родственников…» 21 .
Очень часто по признанию самих респондентов, люди, вырванные с корнями со своей Родины, приезжая в Германию оказываются перед заколоченными окнами различных учреждений с приветственной надписью: «Добро пожаловать ДОРОГИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ!». Многие из них воспринимают Германию как в анекдоте:
ВСЕ В ГЕРМАНИИ ХОРОШО! Спокойно, мирно, красиво!
Вот только утром просыпаешься, выглядываешь в окно, а в городе НЕМЦЫ.
Выводы
В итоге анализа интервью, анализа СМИ, а также включенного направления можно говорить, что миграция оказывает существенное влияние на трансформацию образа Германии и вызывает формировании этнического образа немцев у российских немцев. В итоге миграции происходит сужение спектра нейтральных характеристик образа Германии, что сопровождается детализацией и конкретизацией позитивных характеристик страны. У большинства респондентов наблюдается детализация видения Германии, при этом образ становится более фрагментарным.
Появление противоречивых высказываний и уход от однозначных мнений, свидетельствует о ситуативности восприятия образа Германии большинством переселенцев. Также у большинства респондентов идет процесс детализации и расширения этнокультурного образа немцев.
Не последнюю роль в представлениях о новой стране проживания играет успешность интеграции в принимающее общество переселенцев и их этническая идентичность.
В данной статье более подробно останавливаться на этом не представляется возможным, отметим только основные закономерности зависимости образа Германии и степени успешности интеграции в германское общество.
Ранние переселенцы в Германию, живущие в стране более 20 лет, в большинстве случаев чувствуют себя в Германии немцами, и по их мнению успешно интегрировались в германское общество, достаточно активно участвуют в различных сферах его жизни, в большинстве случаев формируют позитивных образ Германии, который стараются транслировать и в ходе воспитания детей. Значительная часть представителей этой группы практически потеряла все возможные контакты с бывшей страной проживания, а их дети ощущают себя немцами и уже полностью интегрированы в принимающее общество.
Часть поздних переселенцев живущих в Германии менее 15 лет и достаточно успешно интегрировавшихся в немецкое общество, также формируют позитивный образ Германии, указывая и на видимые ими недостатки жизни в новой для них стране. Большая часть представителей этой группы обладает двойной этнической идентичностью, относя себя как к русской, так и к немецкой средам. Преимущественно это выходцы из больших городов, с высшим образованием мигрировавшие в Германию уже после окончания школы ли института.
Преимущественно негативный образ Германии формируют поздние переселенцы, приехавшие в Германию их сельской местности России/СНГ, и испытывающие значительные трудности с интеграцией в принимающее общество. В эту группу относятся представители разных возрастов, проживающие разное время в Германии, общим для них является этническая идентичность, которую они сами формулируют как - «мы русаки». Часто в русскоязычных газетах Германии можно встретить уже вошедший в употребление термин – «русачество», то есть нежелание или невозможность полной интеграции в принимающее общество, формирование своего особого «русацкого» социального пространства, с достаточно пренебрежительным отношением к немцам.
В заключение хочу отметить, что в среде российских немцев, недовольных жизнью в Германии начинает появляться новый образ сказочной страны, формируемый русскоязычными СМИ. Вот пример одного из объявлений:
«Экономическая ситуация в Германии складывается так, что политики не гарантируют в ближайшем будущем тех социальных благ, которыми мы защищены сегодня… Кризис в Германии породил среди наших земляков тенденцию допустимого переезда в другую страну с целью обеспечить себя и свою семью работой. Поскольку многие из переселенцев жители сел, то они мечтают связать свое будущее с сельским хозяйством. Парагвай, пожалуй, единственная страна, которая отвечает всем нашим требованиям:
- круглый год лето;
- переезжая в Парагвай на жительство не нужно выходить из немецкого гражданства;
- там проживает около 500000 немцев;
- в Парагвае пока еще дешевые цены на землю;
- Парагвай разрешает создавать свою колонию;
- природно-климатические условия этой страны благоприятствуют рентабельному ведению сельскохозяйственного производства;
- инвестиции в землю защищены межправительственным договором в 1998 г. Между Парагваем и Германией;
- будучи владельцем земли в Парагвае, Вы можете построить на ней дом по своему плану и проекту, избегая при этом многих бюрократических преград, имеющихся в Германии;
- проживая в Парагвае Вам вовсе необязательно прерывать свой пенсионный стаж в Германии…
Посетив Парагвай лично, мы убедились в том, что это та страна, которая многим нашим землякам дает возможность реализовывать себя экономически и профессионально» 22 .
Возможно, скоро в семейных архивах уже не российских, а парагвайских немцев появятся карты и фотографии Парагвая, поскольку уже развертывается программа по переселению туда российских немцев.